قَيْسٍ ( 1 ) ، وابنُ عَجْلان ( 2 ) ، عَنْ عليِّ بْنِ يَحْيَى بْن خَلاَّد ، فَقَالُوا : عَنْ أَبِيهِ ، [ عَن ] ( 3 ) رِفاعَة . وحمَّادٌ ومحمَّدُ بْن عَمْرو ( 4 ) لا يقولان : عَنْ أَبِيهِ ، والصَّحيحُ : عَنْ أَبِيهِ ، عَن عمِّه رِفاعَة . 222 - قَالَ ( 5 ) : وسُئِلَ ( 6 ) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثِ حمَّادِ بنِ سَلَمة ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عبد الله ابن أَبِي طَلْحَة ، عَنْ عليِّ بْنِ يَحْيَى بْن خَلاَّد ، عَن عمِّه ، عن النبيِّ ( ص ) ؟ فَقَالَ : وَهِمَ حمَّاد ، والحديثُ حديثُ همَّام ( 7 ) ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ ( 8 ) عليِّ بن يحيى ابن خَلاَّد ، عَنْ أَبِيهِ ، عَن عمِّه ، عن النبيِّ ( ص ) .

--> ( 1 ) روايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف ( 3739 ) ، والنسائي في " سننه " ( 1314 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 242 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 374 ) . ( 2 ) هو : محمد . وروايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 4 / 340 رقم 18997 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1976 ) ، والنسائي في " سننه " ( 1313 و 1053 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 2245 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 1787 ) ، والطبراني ( 5 / 36 - 37 رقم 4521 - 4524 ) . ( 3 ) ما بين المعقوفين أُلحق في هامش ( أ ) فقط ، وسقط من بقيَّة النسخ ؛ فجاءت العبارة فيها هكذا : « عن أبيه رفاعة » ، وهو خطأ ظاهر ؛ ولذا ضبَّب ناسخا ( ت ) و ( ك ) على قوله : « عن أبيه » . ( 4 ) روايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 4 / 340 رقم 18995 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 855 / عوامة ) . وانظر " تحفة الأشراف " ( 3 / 169 رقم 3604 ) . ومن طريق أبي داود رواه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 374 ) . ( 5 ) قوله : « قال » من ( ت ) و ( ك ) فقط . ( 6 ) انظر المسألة السابقة . ( 7 ) وهو الذي رجَّحه أبو حاتم أيضًا في المسألة السابقة . ( 8 ) في ( ش ) : « بن » بدل : « عن » .